Hồi hương (tài sản văn hóa)

Hồi hương là việc trả lại tài sản văn hóa , thường đề cập đến nghệ thuật cổ xưa hoặc bị cướp phá , cho đất nước xuất xứ của chúng hoặc chủ sở hữu cũ (hoặc người thừa kế của chúng). Các tài sản văn hóa bị tranh chấp là hiện vật vật chất của một nhóm hoặc xã hội bị một nhóm khác chiếm đoạt, thường là để cướp bóc, cho dù trong bối cảnh chủ nghĩa đế quốc , thực dân hay chiến tranh . Các đối tượng tranh chấp rất đa dạng và bao gồm các tác phẩm điêu khắc , tranh vẽ , tượng đài , các đối tượng như công cụ hoặc vũ khí cho mục đích nghiên cứu nhân chủng họcdi tích con người.

Chiến tranh và sự cướp bóc sau đó của các dân tộc bại trận đã là một thực tế phổ biến từ thời cổ đại. Tấm bia của Vua Naram-Sin của Akkad , hiện được trưng bày trong Bảo tàng Louvre ở Paris, là một trong những tác phẩm nghệ thuật sớm nhất được biết đến đã bị cướp phá trong chiến tranh. Tấm bia kỷ niệm chiến thắng của Naram-Sin trong trận chiến chống lại người Lullubi vào năm 2250 trước Công nguyên đã bị coi là cướp bóc chiến tranh khoảng một nghìn năm sau bởi những người Elamite , những người đã di dời nó đến thủ đô của họ ở Susa , Iran. Ở đó, nó đã được phát hiện vào năm 1898 bởi các nhà khảo cổ học người Pháp. [1]

Các Palladion là sớm nhất và có lẽ là bức tượng bị đánh cắp quan trọng nhất trong văn học phương Tây. [2] Bức tượng nhỏ bằng gỗ chạm khắc của một Athena có vũ trang phục vụ như một lá bùa bảo vệ của thành Troy , được cho là đã bị đánh cắp bởi hai người Hy Lạp, những người đã bí mật đưa bức tượng ra khỏi Đền thờ Athena.. Thời cổ đại, người ta tin rằng cuộc chinh phục thành Troy chỉ có thể thực hiện được vì thành phố đã mất đi lá bùa bảo vệ. Huyền thoại này minh họa ý nghĩa bí tích của tượng ở Hy Lạp cổ đại như những biểu hiện thần thánh của các vị thần tượng trưng cho quyền lực và thường được cho là có khả năng siêu nhiên. Tính chất thiêng liêng của các bức tượng được minh họa rõ ràng hơn trong nỗi đau khổ được cho là của những người Hy Lạp chiến thắng sau đó, bao gồm cả Odysseus , kẻ chủ mưu đằng sau vụ cướp. [2]

Theo thần thoại La Mã, Rome được thành lập bởi Romulus , người chiến thắng đầu tiên dâng chiến lợi phẩm lấy được từ kẻ thống trị của kẻ thù cho Đền thờ thần Jupiter Feretrius . Trong nhiều cuộc chiến sau đó của La Mã, áo giáp và vũ khí nhuốm máu đã được thu thập và đặt trong các ngôi đền như một biểu tượng của sự tôn kính đối với các vị thần của kẻ thù và như một cách để giành được sự bảo trợ của họ. [3] Khi quyền lực của La Mã lan rộng khắp nước Ý, nơi các thành phố Hy Lạp từng ngự trị, nghệ thuật Hy Lạp đã bị cướp phá và trưng bày một cách phô trương ở La Mã như một biểu tượng chiến thắng của các lãnh thổ nước ngoài bị cai trị bởi La Mã. [3] Tuy nhiên, lễ rước khải hoàn môn của Marcus Claudius Marcellussau sự sụp đổ của Syracuse vào năm 211 được cho là đã thiết lập tiêu chuẩn tôn kính đối với các khu bảo tồn đã chinh phục được vì nó gây ra sự phản đối của các nhà phê bình và phản ứng tiêu cực của xã hội. [4]

Theo Pliny the Elder , Hoàng đế Augustus đã đủ xấu hổ trước lịch sử cướp bóc nghệ thuật Hy Lạp của người La Mã để trả lại một số tác phẩm về ngôi nhà ban đầu của họ. [5]


Phòng trưng bày Duveen mở lại năm 1980. Nơi đây lưu trữ các viên bi Parthenon
Phòng 4 - Hòn đá Rosetta , chìa khóa giải mã chữ tượng hình Ai Cập, 196 TCN
Bia Chiến thắng của Naram Sin, Vương triều Akkadian, trị vì của Naram-Sin (2254-2218 trước Công nguyên). Bảo tàng du Louvre, Paris.
Lễ rước khải hoàn môn vào Paris của tác phẩm nghệ thuật bị Napoléon cướp phá từ Ý vào năm 1797. Ngựa của Saint Mark ở trung tâm đã được trả lại cho Ý vào năm 1815 sau Đại hội Vienna , đại hội quốc tế đầu tiên giải quyết việc cướp bóc các tác phẩm nghệ thuật.
Bảo tàng Louvre, Paris, ca. 1845
Nhóm Laocoön, ca. 40-20 TCN. Museo Pio Clementino, Vatican
L'Expédition d'Égypte Sous Les Ordres De Bonaparte của Leon Cogniet, ca. 1835. Bảo tàng du Louvre, Paris. Mô tả Napoléon và những người dã man của ông nghiên cứu Ai Cập.
Chiến thắng của quân Đồng minh vào năm 1815 trong trận Waterloo đánh dấu sự kết thúc của Kỷ nguyên Napoléon.
Pháo đài Masada, Israel
Maoi tại Bảo tàng Anh
Bức tượng bán thân mang tính biểu tượng của Nefertiti
Euphronios Krater